可敬的念佛人,你的愿往生心到底真不真?

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净宗百问

问:母亲几年前患中风,由于病痛,她念佛求生心很恳切。后来她几次见到佛光,身上便不痛,头脑也清楚了。但她不再念佛了,认为有难才求阿弥陀佛。去年她又患风,痴呆了,教她念佛有时也跟着念,但就是不愿求往生。看她的身体越来越差,我不知该怎么办?

答:这种现象比较普遍,一般信心没有扎根的话可能就这样,“临时抱佛脚”“好了疮疤忘了痛”,问题解决了就不念佛了。所以,有时候人要受一定的苦,所谓“苦能启觉”,苦能够让我们有一种要脱苦的意志,有一种要求法的渴切心。

现在怎么办呢?可以在她的房间放一个念佛机,一直开着,她能听多少算多少。另外,要注重临终助念。因为她曾经念过佛,临终到命终中阴现前的时候,所谓中风、痴呆、头脑不灵等这些身体器官的障碍都没有了,恢复了本来的觉察能力,为她开导念佛往生净土,一定有效果。

根据她现在的情况,有时跟着念,但是不愿求往生,这是一种普遍现象,我们可以根据这种现象进一步来反省自己。因为这个时候她的头脑不是很清楚,反应也不很灵,她本能的东西就比较多。所谓本能的东西,就是求生意识——“我想活下来”,让她求往生她会很抵抗,她的意识行为、语言表达,反而能真实地显示出来。

一般人或碍于情面,或受限于一种观念,人家告诉他求往生,“我也愿往生”,但其实下意识还是想求活命的。平常因为比较理性,见师父劝得很辛苦,大家也都愿往生,所以就有一种伪作,也跟着别人说“我愿意往生”,这种伪作自己不详细观察,自己都意识不到。

这样的状态,如果等到中风或者是痴呆,大脑不清晰,本能的心态会浮现出来,就不愿往生。所以,有些人看他平常口号喊得很响,但内心没有真实愿往生心,临终的时候昏迷了,受到障碍了,反而就不愿往生了。这个我们要引以警觉,仔细观察自己的心。

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