补锅匠站着生佛国

1、倓虚法师曾讲过这么一个故事,民国时期谛老法师曾在镇江金山寺住了好些年,有一天,从家乡来了一位老乡,是法师小时候的玩伴,这人是个 “锅漏匠”,也就是修补摔坏了的盘、碟、碗、瓷器的手艺人。

 

 

2、这位发小说要出家,要认谛闲法师做师父。谛老法师说:“你不行!都这么大岁数了!四十多了,没念过书,学经教自然是学不了;苦行你又受不了。你出家不是自找麻烦吗?”

可是劝他多次,他坚持非出家不可。最后谛老不得已说:“你一定要出家,就得听我的话,我就收你做徒弟。”

 

 

3、锅漏匠连声答应,于是谛老接着说:“你出家以后也不要受戒,我给你找个小庙,你不要出庙门,就老实念佛。我给你找几个功德主护持你,供你吃饭。”

 

 

4、谛老于是在宁波给他找了个小庙,让他在庙里只念一句南无阿弥陀佛,念累了,就休息,休息好了就再念,黑夜、白天不间断地念,每天有老太婆到时候来为他煮两顿饭。

 

 

5、锅漏匠也很听话,法师怎么说,他就这么做,心想这准是好道;这道一修,准能得好处。但他也不知道将来究竟会得什么好处! 锅漏匠从前做手艺,挑东西,双腿有劲,就绕着佛念,累了就坐着念,就这样念了三四年,哪儿没去。

 

 

6、有一天,他告诉煮饭的老太太:“明天你不用给我煮饭了,我不吃午饭了。”他说,在当地有两个亲戚朋友,他出去看看。等回来后,又对老太太说:“你明天早晨不用来煮饭了。”老太太以为他出去一趟,明天又有人请他吃饭。

 

 

7、第二天老太太惦记师父,到吃饭的时候,就去小庙看他回来没有。老太太到门口就说:“师父吃饭回来了?”里面没人答应。走进屋,看见他在床铺边站着,脸朝窗外,手上拿着念珠。老太太一看,问他话他也不答。仔细一看,师父已经死了!站着死的,老太太吓一跳,她就向邻近人说:“师父站着死了!”于是来了好些人来看。

 

 

8、只见锅漏匠一手拿着念珠,另一手握着一把灰,扳开手一看,他手里有八九块现大洋。这是他做手艺时存了的几块钱,他是恐怕死后别人不知道,他把钱抓在手里,站着念佛往生。他是预备拿着这些钱,让人们看到,好办理后事。

 

 

9、后来,有人给谛老法师送信说:“你的徒弟站着死了!”谛老坐船第二天就来了。一看他那样站着都两三天,就这样直直地站着。谛老师父这才给他办后事。谛老合掌说:“不错呀!你这出家没白出,比那当大法师,当方丈住持的高明得多了,像你这样的成就不多呀!”

 

 

10、倓虚法师讲完这个故事说:一个耍手艺的锅漏匠,念三四年佛,立着就走了,我听谛老法师说过两回,这是真事,很能警诫人。大家要知道,念佛这法比参禅,比修止观,比修密宗,实在是超出,超近得多了!念佛法门,人人都能行,也不用把教理弄明白。只要肯念,不怀疑,不夹杂,不间断,准能往生佛国!

脚本:宗道法师

插图:江小波

附原文故事:

谛老法师在金山寺住了好些年,他在金山寺常住时当知客。有一天,从家乡来了一位老乡,是他小时候的玩伴。这人是个手艺人,俗语讲“锅漏匠”,也就是盘、碟、碗、瓷器摔坏了可以拿锔子补好再使用(现在没有了)。谛老法师原是买卖人,跟他舅舅学医。这时候在金山寺当知客,所以老乡来找他。

这锔碗的手艺人找他说要出家,要认他做师父。谛老法师说:“你不行!都这么大岁数了!四十多了,没念过书,学经教自然是学不了;苦行你又受不了。你出家不是自找麻烦吗?”劝他多次,他坚持非出家不可。因跟他从小就认识,又是老乡,谛老不得已说:“你一定要出家,就得听我的话,我就收你做徒弟。”

他说:“那当然!我认你做师父,不管你怎么说,我一定听。”

谛老说:“你若听我话,就直接修行。”

他说:“你说什么,我都听!只要让我出家。”

谛老说:“早先有个手艺人,出家修行成道了!你就跟他学一学。”

他说:“你只要收我做徒弟,你怎么说,我怎么听。”

于是谛老接着说:“你出家以后也不要受戒,我给你找个小庙,你不要出庙门,就老实念佛。我给你找几个功德主护持你,供你吃饭。”

谛老接着说:“南方宁波信佛的人很多,差不多每个乡村都有小庙,都有人信佛,拜佛。我去过,在那住过3年整。我给你找个小庙,在里面什么都不需要,你只需念一句‘南无阿弥陀佛’。念累了,你就休息,休息好了就再念。黑夜、白天不间断地念,什么事也别管,到时候吃两顿饭,我给你找好功德主。”

谛老法师那时很有名望,信徒很多,就托人办妥这事。教他的修行方法,就是闭关,也叫方便关。一个小庙一个人住着,每天有老太婆到时候来为他煮两顿饭,他就不做买卖(手艺)了。听谛老法师告诉他这个修法,心想准是好道;这道一修,准能得好处。他也不知道将来会得什么好处!谛老就回金山寺了。

以后他念了三四年的工夫,哪儿也不去。他那时正是初发心的时候,勇猛精进。俗话说,“出家一年,佛在眼前;出家过了三年,佛就到灵山”,离远了。人在初发心时,就告诉这个法门,他就心诚,一修到底。时间长了就懈怠,不当回事。

他听谛老的话,只要睡醒,就念佛。他从前做手艺,挑东西,双腿有劲,就绕着佛念,累了就坐着念。谛老法师也不知他念得怎么样。就这样念了三四年。

有一天,他告诉煮饭的老太太:“明天你不用给我煮饭了,我不吃午饭了。”

老太太以为明天必是有人请他。这三四年也没看他去哪儿,很奇怪,就问他。

他说,在当地有两个亲戚朋友,他出去看看。回来后,就对老太太说:“你明天早晨不用来煮饭了。”老太太以为他出去一趟,明天又有人请他吃饭。

第二天老太太惦记师父,到吃饭的时候,就去小庙看他回来没有。小庙贫穷,不怕偷盗,虽有门也没关。老太太到门口就说:“师父吃饭回来了?”里面没人答应。走进屋,看见他在床铺下边站着,脸朝窗外,手上拿着念珠。老太太一看,问他话他也不答。仔细一看,师父已经死了!站着死的,念佛站着死的。老太太吓一跳,她就向邻近人说:“师父站着死了!”这就来了好些人来看。

只见师父一手拿着念珠,另一手握着一把灰,扳开手一看,他手里有八九块现大洋。那时南方人吐痰的痰盂不是洋磁的,有点灰在里面。它都是灰盒子,是一个四方的托盘,盒子里放有灰。人吐痰在灰里,隔日倒了再换新灰。一看那吐痰的灰盒子,里里外外都是灰,再见他手上捏了一把灰,手里握着八九块现大洋。人们明白了,他一定是做手艺时存了的几块钱(当时大洋是很珍贵的,存了也没有柜子放,也没有锁,他就埋在痰灰盒里。谁偷东西也不会想到痰灰盒子里去偷)。他是恐怕死后别人不知道,他把钱抓在手里,站着念佛往生。他是预备拿着这些钱,让人们看看,好办理后事。应该是这个道理,这是谛老法师说的。

后来,他的几位护法给谛老法师送信说:“你的徒弟站着死了!”

谛老坐船第二天就来了。一看他那样站着都两三天,就这样直直地站着。谛老师父这才给他办后事。谛老说:“不错呀!你这出家没白出,比那当大法师,当方丈住持的高明得多了,像你这样的成就不多呀!”很赞叹他的。

我说这谛老法师两个徒弟,还有一个是参禅的,一个念佛的。你们诸位比一比,那个参禅的很有几年苦工夫,做了个土地爷。这个耍手艺的锅漏匠,人家念三四年佛,立着就走了,总算是真有工夫。我听谛老法师说过两回,这是真事,很能警诫人。

今天我说这话,大家要知道,念佛这法比参禅,比修止观,比修密宗,实在是超出,超近得多了!念佛法门,人人都能行,也不用把教理弄明白。只要肯念,不怀疑,不夹杂,不间断,准能往生佛国。

你们诸位师父、居士,不管在家、出家,要知道念佛法门的真实利益,有时间就得念。不管有效用没效用,到时候准能得好处,准有好结果。

我没有工夫说这个,我自己亲眼看到的就有几个,亲耳听到的也有几个。不是古时候或多少年前的事情,都是现在的事情。好,多说不如多念!别耽误大家念佛。(倓虚老法师佛七开示)

按:

愚痴贫贱锅漏匠

吃饭念佛无别长

三年守得知识教

自在立化往西方

选自《念佛感应录》三

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